本期公基輕松學(xué)的主題是:文化常識中的“中華文化”考點(diǎn)匯總。
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一、古代文明文化
1、裴李崗文化
裴李崗文化距今七八千年,是指分布于黃河中游的一種新石器時(shí)代文化,是中原地區發(fā)現地最早的新石器時(shí)代文化之一,因最早在河南新鄭的裴李崗村發(fā)掘并認定而得名,裴李崗文化是仰韶文化的源頭之一,也就是華夏文明的來(lái)源之一,農業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)都已出現于裴李崗文化中。
2、賈湖文化
賈湖文化是以舞陽(yáng)賈湖遺址為代表的中國新石器時(shí)代早期的重要文化類(lèi)型,屬于裴李崗文化的一個(gè)分支,也是裴李崗文化的主要源頭。
最重要的發(fā)現除世界上最早的釀酒坊外,還有世界上年代最早、保存最完整的樂(lè )器——骨笛,改寫(xiě)了世界音樂(lè )史,推翻了“中國笛子西來(lái)說(shuō)”和“七聲音階外來(lái)說(shuō)”。
3、磁山文化
磁山文化,是指分布于中國華北地區的一種新石器時(shí)代文化,因首在河北省邯鄲市武安磁山發(fā)現而得名。磁山文化是仰韶文化的源頭之一,也就是華夏族的源頭之一。磁山文化最具代表性的器物是陶盂及陶支架、石磨盤(pán)及磨棒。
4、李家村文化
李家村文化位于漢中市西鄉縣城南葛石鄉和平村。先后發(fā)掘出石斧、石錛、石鏟、砥礪器、刮削器、陶罐、陶鼎、陶碗、陶盂、陶銼、墓葬區、房屋遺址、鹿角、獸骨等物。專(zhuān)家認為“李家村遺址是探索仰韶文化前身的一個(gè)較可靠的線(xiàn)索,是聯(lián)系黃河、長(cháng)江中下游地區新石器時(shí)代早期文化的紐帶”。
5、仰韶文化
仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時(shí)代一種彩陶文化,距今約7000年至5000年,持續時(shí)長(cháng)2000年左右,分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間,仰韶文化時(shí)期的建筑更像現今的窯洞。
代表性遺址:仰韶村遺址、半坡遺址、雙槐樹(shù)遺址。
6、龍山文化
龍山文化又稱(chēng)黑陶文化,泛指中國黃河中、下游地區約新石器時(shí)代晚期的一類(lèi)文化遺存,屬銅石并用時(shí)代文化,仰韶文化被龍山文化所代替,因1928年首次發(fā)現于山東濟南龍山鎮(今龍山街道)而得名,自山東省境內的龍山文化發(fā)現以來(lái),考古學(xué)家分別在山西省、河南省、陜西省等地發(fā)現了這一時(shí)期的文化遺存,但因其文化面貌不盡相同,所以又分別命名為山西龍山文化、河南龍山文化、陜西龍山文化等,通稱(chēng)之為龍山時(shí)代文化。
7、半坡文化
半坡文化是中國原始社會(huì )新石器時(shí)代的一種文化,屬黃河中游地區新石器時(shí)代的仰韶文化,是北方農耕文化的典型代表。
8、河姆渡文化
河姆渡文化,是指中國長(cháng)江流域下游以南寧波地區古老而多姿的新石器時(shí)代文化。
9、良渚文化
良渚文化是距今5300—4000年前后環(huán)錢(qián)塘江分布的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時(shí)代晚期文化,分布的中心地區在錢(qián)塘江流域和太湖流域,代表遺址為良渚遺址,而遺址分布最密集的地區則在錢(qián)塘江流域的東北部、東部。
良渚文化一向被譽(yù)為“文明的曙光”,良渚文化時(shí)期的城址發(fā)掘是中華文明探源工程的一項課題,它關(guān)系到國家的起源。
10、馬家窯文化
馬家窯文化,1923年首先發(fā)現于甘肅省臨洮縣的馬家窯村,故名馬家窯文化。主要分布于黃河上游地區及甘肅,青海境內的洮河、大夏河及湟水流域和涼州的谷水流域一帶,在遺址中出土的一件青銅刀,是錫青銅,用兩塊范澆鑄而成,是目前我國發(fā)現的最早的青銅器。
11、大汶口文化
大汶口文化屬于中國黃河下游地區的新石器時(shí)代文化。因1959年發(fā)掘的山東省泰安大汶口遺址而得名,遺址共發(fā)現墓葬、房址、陶窯等遺跡100余處,并出土了大量生產(chǎn)生活用具,表明當時(shí)社會(huì )已經(jīng)出現私有制。
12、二里頭文化
二里頭文化是指以河南省洛陽(yáng)市偃師二里頭遺址一至四期所代表的一類(lèi)考古學(xué)文化遺存,是介于中原龍山文化和二里崗文化的一種考古學(xué)文化,遺址中出現中國最早的都城,該都城其中青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器,還有鑲嵌錄松石的獸面銅牌飾,是目前所知最早的銅鑲玉石制品,還出土了大批陶器、石器、早期青銅器、玉器、象牙雕刻器和漆器等。
二、地域分布
中華文化主要可分幾個(gè)地區:
晉、冀、秦、魯、豫一帶的黃河流域。
四川、云貴一帶的長(cháng)江上游。
兩湖、江西一帶的長(cháng)江中游。
安徽、江浙一帶的長(cháng)江下游。
東北地區;內蒙古地區;新疆地區;西藏、青海以及四川西部等地的藏區;兩廣一帶的珠江流域,福建的閩江流域等。
1、黃河文化(北方)
中原文化、秦隴文化、晉文化、齊魯文化等北方地域文化。
、、中原文化
中原文化是黃河中下游地區的物質(zhì)文化和精神文化的總稱(chēng),是中華文化的母體和主干,中原文化以河南為核心,以廣大的黃河中下游地區為腹地,逐層向外輻射,影響延及海外。
、、秦隴文化
秦隴地域是中國古代文化的搖籃與文明的發(fā)祥地之一,秦隴文化是曲型的農耕與游牧文化交融區。代表為隴東文化、關(guān)中文化、老官臺文化、李家村文化、大地灣文化等。
、、齊魯文化
齊魯文化是地域文化名稱(chēng),齊魯文化是“齊文化”和“魯文化”的合稱(chēng)。東臨濱海的齊國產(chǎn)生了以姜太公為代表的道家思想學(xué)說(shuō)又吸收了當地土著(zhù)文化(東夷文化)并加以發(fā)展兩種古老文化存在差異,相對來(lái)說(shuō),齊文化尚功利,魯文化重倫理;齊文化講求革新,魯文化尊重傳統。兩種文化在發(fā)展中逐漸有機地融合在一起,形成了具有豐富歷史內涵的齊魯文化。
包括儒家文化、道家文化、兵家文化、法家文化,其中齊魯文化的核心是儒家文化。
2、長(cháng)江文化(南方)
楚文化、荊楚文化(又名湖湘文化)、吳越文化、徽文化、贛文化、江淮文化、巴蜀文化、嶺南文化、滇黔文化等南方地域文化。
、、楚文化
楚文化是中國春秋時(shí)期南方諸侯國楚國的物質(zhì)文化和精神文化的總稱(chēng),是華夏文明的重要組成部分。
、、荊楚文化
荊楚文化因楚國和楚人而得名,是周代至春秋戰國時(shí)期在江漢流域興起的一種地域文化,但由于楚王族來(lái)自于中原,使荊楚文化與中原文化相互融合,并得到了高度發(fā)展,“書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、紀楚地、名楚物”的楚辭便應運而生,成為那個(gè)時(shí)代文學(xué)藝術(shù)最高成就的代表。
五大精神:一是“篳路藍縷”的創(chuàng )業(yè)精神;二是“撫夷屬夏”的開(kāi)放精神;三是“一鳴驚人”的創(chuàng )新精神;四是“深固難徙”的愛(ài)國精神;五是“止戈為武”的和合精神。
、、吳越文化
吳越文化又稱(chēng)江浙文化,是漢文明的重要組成部分,也是江浙的地域文化 ,以太湖流域為中心,其范圍包括今上海、江蘇南部、浙江、安徽南部、江西東北部。吳越文化又可細分為“吳文化”和“越文化”,兩者同源同出。
、、徽州文化
徽州文化,指古代徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和,而不等同于安徽文化(安徽文化由徽州文化、淮河文化、皖江文化、廬州文化四個(gè)文化圈組成)。
、、巴蜀文化
巴蜀文化指四川盆地的地域文化。
巴文化主要以四川東部為中心,活動(dòng)于四川東部、湖北西部、重慶三峽庫區、陜西南部及貴州北部,巴文化國家重點(diǎn)保護遺址有羅家壩遺址(四川宣漢縣)、城壩遺址(四川渠縣)。
蜀文化則以德陽(yáng)、成都地區為中心,蜀文化國家重點(diǎn)保護遺址有三星堆遺址(四川廣漢市)、金沙遺址(成都市青羊區)。蜀國后成為西周封國,含川西、陜南、滇北一帶。
、、嶺南文化
嶺南文化又分為廣東文化、桂系文化(八桂文化)和海南文化三大塊,廣東文化又分為廣府文化、客家文化、潮汕文化、海陸豐文化、雷州文化、高涼文化 、西江文化 、南江文化、漠陽(yáng)文化 、廣信文化 。
十大名片為:粵菜、粵劇、廣東音樂(lè )、廣東騎樓、黃埔軍校舊址、端硯、開(kāi)平碉樓、廣交會(huì )、孫中山、六祖惠能。
3、大陸文化
文昌廟祭祀、武廟祭祀、孔廟祭祀、關(guān)帝廟、岳王廟、伍子胥祭祀、屈原祭祀、寒食節。
4、海洋文化
媽祖信仰、鄭和信仰、天妃宮、海上絲綢之路、七下西洋。
2.(多選題)新石器時(shí)代,下列屬于黃河流域的是( )。
3.(多選題)在我國古代文化中位于黃河流域的有( )。
4.(單選題)夏代在我國古代文明歷史上占有重要地位,在下列已發(fā)現的文化遺址中,屬于夏文化的是( )。
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