02.教育的相對獨立性

本期教基輕松學(xué)的主題：教育的相對獨立性

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本期考點(diǎn)：教育的相對獨立性，一般以單選，多選，判斷題備考。

重點(diǎn)掌握以下內容：

教育的社會(huì )功能與教育的相對獨立性是否矛盾?教育被社會(huì )發(fā)展所制約，教育也能動(dòng)地反作用于社會(huì )。教育作為社會(huì )的一個(gè)系統，它首先承擔著(zhù)育人的功能，并通過(guò)育人功能進(jìn)而實(shí)現其社會(huì )功能，影響從而保障社會(huì )的延續和發(fā)展。教育的社會(huì )功能主要是推動(dòng)了社會(huì )的變遷與促進(jìn)社會(huì )流動(dòng)。教育的相對獨立性指的是教育有其自身運行的規律和特點(diǎn)，不是經(jīng)濟和政治的附屬品，體現在教育的質(zhì)的規定性、教育的歷史繼承性、教育與社會(huì )生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。但是教育的社會(huì )功能與教育的相對獨立性是否矛盾呢?答案肯定是不矛盾的。

一、教育是培養人的活動(dòng)，主要通過(guò)所培養的人作用于社會(huì )

教育不同于社會(huì )的政治、經(jīng)濟的特點(diǎn)就在于，它是一種有意識的、有目的的培養人的社會(huì )活動(dòng)。它主要是通過(guò)引導和促進(jìn)年輕一代的身心發(fā)展，這其中包括社會(huì )化和德智體美勞的發(fā)展，使得他們成為社會(huì )活動(dòng)和發(fā)展的繼承人和參與者，從而促進(jìn)我們社會(huì )的生存、延續和發(fā)展。若是急功近利的培養人則會(huì )影響社會(huì )發(fā)展的變革。

二、教育具有自身活動(dòng)的特點(diǎn)和規律

教育是有目的培養人的社會(huì )活動(dòng)，而人的發(fā)展具有能動(dòng)性、可塑性和獨創(chuàng )性等特點(diǎn)，具有其身心發(fā)展的自身規律。故我們的教育活動(dòng)必須要認識、遵循并且創(chuàng )造出運用這些特點(diǎn)從而培養人才。若是在教育過(guò)程中忽視了教育的特點(diǎn)和規律，忽視了人身心發(fā)展的特點(diǎn)和規律，僅僅利用經(jīng)濟、政治發(fā)展的規律特點(diǎn)和原理來(lái)培養人，則會(huì )造成教育的質(zhì)量水平的下降，反而不利于教育的發(fā)展。

三、教育具有自身發(fā)展的傳統與連續性

由于教育具有相對獨立性，故教育自產(chǎn)生便具有了歷史繼承性。因此我們在辦教育和進(jìn)行教育改革的時(shí)候，都要重視和借鑒教育的歷史經(jīng)驗，都應該在原有的經(jīng)驗基礎之上進(jìn)行積極改造，切不可無(wú)視教育的相對獨立性，輕率的否定教育的連續性。

綜上，正是由于教育具有相對獨立性，所以我們在辦教育時(shí)不能單單就生產(chǎn)力的發(fā)展水平、政治制度和文化的要求來(lái)考察教育。那種不顧教育的相對獨立性，甚至是把學(xué)校的教育做為政治、經(jīng)濟的附庸品，從屬于政治、經(jīng)濟的發(fā)展的做法是錯誤的，是一種絕對獨立性。若是把教育的相對獨立性變成了絕對獨立性，則會(huì )使教育走向“超經(jīng)濟”、“超政治”、“超文化”的錯誤道路，喪失了教育發(fā)展的社會(huì )基礎和動(dòng)力。

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